2021年5月28日

    第一节·极东的迦勒底

    2014年6月，日本山梨县富士山麓

    在远离城市的郊外，矗立着一座鲜为人知的研究设施，即便是邻近的村庄，

    也少有人记得它的存在，更不会有人知道它的研究领域。

    这并非是巧合，而是细致入微的情报Cao作之结果。

    不过，对于普通人而言，那原本就是不知道为好的地方——那是属于魔术的

    领域。

    人理存续保障机构——菲尼斯·迦勒底，简称为迦勒底。那是由君临于时钟

    塔的十二领主之一，阿尼姆斯菲亚家族所主导建立的研究机构。

    魔术是科学无法解释的古代人类的技术，科学是魔法无法企及的未来的人类

    的技术的积累。魔术与科学绝不是水火不兼容的存在，甚至可以说在某一点上它

    们是志同道合的。无论是魔术还是科学，专研它们都是为了延长人类的繁荣——

    也就是为了保护人类的历史。所谓的迦勒底，便是这样聚集了科学和魔术的研究

    者的地方。

    原本，设立在格陵兰岛（注1）的迦勒底是同日本无涉的机构，但是，计划

    中的英灵召唤系统Fate研发遇到困境，让这平行线一般的两者有了交集。

    作为试图拯救人类的机构，迦勒底最重要的三大项目分别是拟似地球环境模

    型·Chaldeas、灵子演算装置·Trismegistus和守护英灵召唤系统·Fate.拟似

    地球环境模型早已在前代所长马里斯比利的主持下投入运行，灵子演算装置也已

    通过和阿特拉斯院的技术交流而得以完成，唯有英灵召唤系统的开发进屡遭困境，

    进度严重滞后。

    所谓英灵，就是过去的英雄，神话、传说、寓言、历史。不论真假，在传说

    中活跃，成为真实存在的「超人」就被称为英雄。在人们传说间变得不朽的英雄，

    死后脱离了人类的范围，升格为另一种存在。

    行使奇迹、救助人们、完成伟大功业的人，生前，或是死后就会以英雄的身

    分被祭祀然后被祭祀的他们，死后升格为被称作英灵的Jing灵，成为人类这边的守

    护者。将这些英灵们召唤到现世进行使役，以此作为守护人理的力量，这便是迦

    勒底所开发的最终防御系统——Fate.然而，所谓的英灵，原本就是人类所生出

    的究极理想，乃是人类中优秀的存在。理所当然的，超越人类的他们，绝对不会

    被人类Cao纵。魔术师最多只能借用他们一部分的力量，模仿他们的样子罢了，即

    使是以迦勒底的技术力，也无法唤出英灵本身并加以使役。

    即便同属贵族主义的降灵科提供了帮助，最终也只是勉强的完成了将英灵的

    力量通过人类的身体再现的附身系统。但是缺乏英灵们的强韧意志与丰富经验的

    附身者实战价值颇为有限；而且适格者的苛刻条件也使得一旦出现战损，补充便

    极为困难。最后，虽然以一般眼光来看最为严重，出于魔术师的lun理反倒无关紧

    要的缺陷是，英灵灵魂这种过于强大的力量，会对被附身的身体造成严重的损伤。

    幸运的是，借用英灵力量的魔术实践由来已久，更是已有了成功将英灵作为

    从者召唤到现世的仪式可供借鉴——那便是这位于日本的圣杯战争。

    自十八世纪末期以来，一群西洋的魔术们在远离圣堂教会监视的极冬之地开

    始了名为圣杯战争的仪式。在构筑了整个仪式的御三家之中，爱因兹贝lun家族负

    责构筑大小圣杯、远坂家族负责提供土地和灵脉、间桐家族则设计了英灵召唤和

    令咒系统。

    然而，对于迦勒底的计划而言至关重要的间桐一族却出了意外。

    以阿尼姆斯菲亚同间桐族长的接触为起点，越来越多的势力将目光投向了冬

    木。日本本土的土御门宗家、来自大陆的螺旋馆名门、北方的死徒贵族等势力全

    都卷入到围绕着大圣杯的漩涡之中，最终在四年前引发了堪比圣杯战争的大sao乱。

    sao乱巴瑟梅罗和身为冬木管理者的远坂一族之间的争斗到达顶峰，最终使得

    大圣杯也为之解体。间桐家族的上代家主、也是一手设计了圣杯战争的大魔术师

    间桐脏砚失踪。

    继任的家主间桐樱所受的魔术教育有非常大的偏向性，对于降灵魔术几乎一

    无所知，无法为迦勒底提供任何帮助。另一方面，作为支持解体圣杯的一派，她

    复兴召唤系统也缺乏相应的兴趣。

    迫不得已之下，迦勒底唯有在日本建立了分支机构，通过残存的痕迹来探索

    通向英灵座的道路。这是如此庞大的工程，以至于连阿尼姆斯菲亚也没有足够的

    人力和物力，不得不求助于外部协助。

    在这远离魔术世界中心的极东之地，有资格同阿